林燿德的〈馬桶〉
 「你沒有必要開口/甚至，還得點一支MILD
SEVEN/來掩蓋自己真正的味道」
本我：三觭龍、馬桶內蒼白的臉孔---在地心深處，自己真正的味道
自我：「你」（清醒的你，尤其是最後一個部份的「你」，「只是，你是否和我一樣憂慮/......」）
超我：布爾喬亞階級、知識份子、鴿子、哲學家
遺忘---「遺失部份的生命」，「已經遺失了語言的邏輯」回到無意識狀態
，本我，或Pre-Oedipal stage。
三觭龍 vs 哺乳動物
在這個時期裡，愛欲是可流動的，「愉悅地交媾
融合/升華 極樂 飄渺」是自由的。
林燿德要遺忘的是什麼？創傷？躲避超我（正統、政治壓力、社會道德觀、主流）的控制？唯有遺忘，回到無意識狀態，才能自由創作嗎？自我在其中的運作機制如何進行？
排泄：馬桶的功用，排泄---遺忘。「能夠將昨日的自己釋放到/今日的自己之外」、「那些新陳代謝的證據/那些日常、刻板、無聊的排泄/那些富有滋味的/祕密行動」：此處的「祕密行動」為何？是將人類的「殘渣」沖掉到「洞穴」「世界的體腔」（壓抑到無意識狀態）？
壓抑：將一切「迷幻的記憶」、「意淫的對象」、「飽含甜味的嘔吐物」、「多餘的妄想和臟器」在馬桶中「沖涮無跡」
遺忘是刻意的，還是無意的？是有力量的、還是只是無力的被壓抑住？
性的意象：馬桶---洞穴，孔穴---「各具特徵的女陰」
事物不斷的轉換/替換：慾力衝動(libidinal
drive)流動的痕跡，對象不斷的替換，產生一種動力。事實上，不管「馬桶和肉體/正統和異端/性交和自瀆/繪畫、書寫以及肢體的舒張」都是一種能量的轉換，繪畫、書寫更是作者抒發慾力的一種途徑。
雖然電腦網路---也是可飛行的，流動的，物件/影像的不斷替換，也有性的意涵，但是卻無法有感官的接觸。
它的慾念環抱著你
它的感官撫慰著你
它的力量插入你的肉體
它的嘴唇貼緊你的嘴唇
但它無法嗅覺
但是它無法蹲上馬桶
但是你不能在空中、水底、陸地上、
房間裡、光碟之外的任何場所
觸摸到它的肢體以及顫抖的性感帶
「人」文主義 vs 政治（意識形態）：「選總統」、「愛爾蘭白薯」/「台灣黃薯」vs
「象徵健康的」「金黃色糞便掉落馬桶」、「愉悅地交媾
融合/升華 極樂 飄渺」 |