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不管是魯迅在《阿Q正傳》中把對群情盲目的潛在懼駭,
擬人化地轉為一種吃人文化,或是柏楊在《醜陋的中國人
》中,描述中國社會是一種醬缸文化;其實一般人的城市
生活,是比較接近於菜市場文化的。只要在假日的早晨,
到傳統市場逛一遭,就能體會到所謂「臺灣生命力」之類
的生猛活力,在各個攤位間流竄著:殺價比拼、小道消息
、冷眼旁觀、股市六合彩、三姑六婆、生鮮蔬果…,樣樣
俱全。

詹宏志在他《城市觀察》的趨勢書中,曾把觀察超級市場
供需的狀況,作為民生物資、經濟活力與社會穩定度的指
標:如果超級市場中充滿了生鮮貨品、購買的人潮源源不
絕,那不管媒體上多麼恐慌地報導或預測,表示我們的政
治與社會的「下層結構」還很紮實而毋須恐慌;如果出現
和俄羅斯一樣的搶購物資情況,那麼就意味著政治的前景
岌岌可危而最好預作打算。

同理可證,菜市場也是另一個觀察城市或經濟指數的地點
。從貨品或攤販仿造百貨服飾的流行風潮,可以發現不同
階級的消費觀。回過頭來,媒體的報導與小道流言,也多
半是從菜市場的街坊竄起的。菜市場與夜市的文化,或許
是台北文化的另一種「地下道」,通往更為底層的經濟與
生活實況,穿梭著正統媒體外更為接近小老百姓的各種訊
息。而媒體充斥的各種八卦流言,也可以說是另一種電子
化的菜市場吧!





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