議題總結(2):
國家、性別、後殖民論述與馬克思主義

Kate 11/8, '96 

    國家主義的功用與缺點 (Anderson & Guibernau vs. Balibar; Fanon) 

    國家建構的必要與其虛構性 (invented--Gellner, imagined--Anderson, fictive ethnicityBalibar, Bhabha--); 正因虛構,更需representation 

    國家與敘述 

    國家寓言:國即是家(以家庭關係來代表國家Cf. Balibar);
    國家的複合性質(Cf. Anderson"deep, horizontal comradeship; 
    Brennan﹣﹣語言、種族、階級的composite nature)
    國家的誕生成長//個人的誕生成長
    國家敘述與dissemnination

    國家與他者﹣﹣

     the pre-national monarchy, the local ethnicity, the diaspora, the trans- national corporate, ideological religious or ethnic unit, the sub-national locale or the excolonial, often contiguous unit
    1. 國家與性別﹣﹣1.建構國家//建構中產階級的性與性別規範(e.g. 生育控制;極端:納粹反猶太人也反同性戀) 
    2. 國家被性別化(The rape of Kuwait) 
    3. 國家﹣﹣男性團結(male bonding) 
    4. 國家運動vs. 女性運動(女性屬於家庭)

    5. racism // sexism 
    6. Queer nation 

    國家與後殖民論述 

    *去殖民化﹣﹣double optic, irony, remapping重劃(殖民者的)地圖, 

    多隙縫的疆界(Reiss);﹣﹣雜種,hybrid 
    採用殖民文化﹢在地關懷; 在他人的地圖上建構自我 
    *後殖民批評者的定位﹣﹣介於metropolitan中央與postcolonial邊陲 
    如何用適宜的理論範疇談論後殖民文學而避免文化殖民?
    如何重新檢討主流文化、西方典律與國家文學?
    universality vs. cultural diversityhow do we listen to the subaltern?

    * 台灣的主體建構 

    台灣文化﹣﹣雜燴、熔鑄、融合、空白主體、相對本源論

    台灣語言﹣﹣北京話vs. 福佬話 
    台灣意識與中國意識 
     

    馬克思主義與國家論述 

    *One World or Three Worlds?

    *傳統馬克思主義(革命、物質決定論)與新馬克思主義(文化反動、相對決定論) 
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